{"id":2068,"date":"2017-11-29T14:39:25","date_gmt":"2017-11-29T14:39:25","guid":{"rendered":"https:\/\/ldv.edu.ar\/wps\/?p=2068"},"modified":"2017-12-01T14:47:13","modified_gmt":"2017-12-01T14:47:13","slug":"parlamento-estudiantil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ldv.edu.ar\/wps\/parlamento-estudiantil\/","title":{"rendered":"Parlamento Estudiantil &#8211; Proyecto \u201cViolencia de g\u00e9nero: un problema de todos\u00bb"},"content":{"rendered":"<p>El pasado 10 de Noviembre en el Concejo Deliberante se llev\u00f3 a cabo la ultima sesi\u00f3n del Parlamento Estudiantil Dimensi\u00f3n: -Derechos Humanos-. Los alumnos de 1ro y 5to a\u00f1o acompa\u00f1ados por su profesora Sandra Ortiz, presentaron el Proyecto \u201cViolencia de g\u00e9nero: un problema de todos\u00bb que tendr\u00e1 por objetivo concientizar sobre la complejidad y gravedad de la cuesti\u00f3n, apuntando a generar estrategias de prevenci\u00f3n, sobretodo en las poblaciones adolescentes de Rio Cuarto. La jornada fue muy valiosa para los alumnos y agradecemos al nuestro Concejal tutor Dario Fuentes y a Maira y Priscila que nos acompa\u00f1aron este a\u00f1o en esta excelente experiencia de labor parlamentaria. \u00a1Muchas Gracias!<\/p>\n<p>Proyecto \u201cViolencia de g\u00e9nero: un problema de todos\u201d<\/p>\n<p>Este Proyecto surge en el marco de las asignaturas Ciudadan\u00eda y Participaci\u00f3n de 1er. A\u00f1o en articulaci\u00f3n con Sociolog\u00eda de 5to. A\u00f1o, con la fuerte intencionalidad de aportar e intervenir en el fortalecimiento de los Derechos Humanos, esencialmente cuando se trata de grupos en vulnerabilidad social, como lo es aquellas v\u00edctimas de alg\u00fan tipo de violencia de g\u00e9nero.<br \/>\nNos definimos por sostener que el compromiso \u00e9tico y social de la educaci\u00f3n es la formaci\u00f3n de hombres y mujeres que sean capaces de promover formas m\u00e1s justas de vivir con otros. Desde aqu\u00ed se intenta fomentar la pr\u00e1ctica de la solidaridad y el respeto por el Otro, mediante la integraci\u00f3n de saberes para la elaboraci\u00f3n y ejecuci\u00f3n de posibles pr\u00e1cticas sociales que a corto y largo plazo y de manera colectiva se conviertan en proyectos de intervenci\u00f3n sociocomunitaria.<br \/>\nEn este sentido, es que se valora esta oportunidad democr\u00e1tica de participar en el Concejo Deliberante, pues se reconoce la relevancia de ofrecer la oportunidad de realizar pr\u00e1cticas de an\u00e1lisis e intervenci\u00f3n en la realidad comunitaria, ya que la experiencia es motor del aprendizaje y puede funcionar como medio para la comprensi\u00f3n del mundo y es aqu\u00ed d\u00f3nde nos situamos.<br \/>\nTomando como perspectiva te\u00f3rica que encuadra el presente Proyecto a las producciones de la conocida antrop\u00f3loga contempor\u00e1nea Rita Segato, sostenemos que la problem\u00e1tica de la violencia de g\u00e9nero no es, ni un problema coyuntural, ni un tema de moda, ni una cuesti\u00f3n que s\u00f3lo ata\u00f1e a ciertos grupos de mujeres y a ciertos grupos de hombre. En realidad, es una problem\u00e1tica de envergadura socio cultural que requiere una mirada macro y micro sociol\u00f3gica focalizando en la defensa los Derechos Humanos.<br \/>\nM\u00e1s all\u00e1 de todo prejuicio escandalizador, Segato ha propuesto una mirada profunda sobre la violencia letal sobre las mujeres, entendiendo a los femicidios como una problem\u00e1tica que trasciende a los g\u00e9neros para convertirse en un s\u00edntoma, o mejor dicho, en una expresi\u00f3n de una sociedad que necesita de una \u201cpedagog\u00eda de la crueldad\u201d para destruir y anular la compasi\u00f3n, la empat\u00eda, los v\u00ednculos y el arraigo local y comunitario. Es decir todos esos elementos que se convierten en obst\u00e1culo en un capitalismo \u201cde rapi\u00f1a\u201d, que depende de esa pedagog\u00eda de la crueldad para aleccionar.<br \/>\nEs, en ese sentido, que el ejercicio de la crueldad sobre el cuerpo de las mujeres, pero que tambi\u00e9n se extiende a cr\u00edmenes homof\u00f3bicos o trans, todas esas violencias, \u201cno son otra cosa que el disciplinamiento que las fuerzas patriarcales imponen a todos los que habitamos ese margen de la pol\u00edtica, de cr\u00edmenes del patriarcado colonial moderno de alta intensidad, contra todo lo que lo desestabiliza\u201d. En esos cuerpos se escribe el mensaje aleccionador que ese capitalismo patriarcal de alta intensidad necesita imponer a toda la sociedad.<br \/>\nUna de las dificultades, de las fallas del pensamiento feminista, es creer que el problema de la violencia de g\u00e9nero es un problema de los hombres y las mujeres. Y en algunos casos, hasta de un hombre y una mujer. Cuando en realidad es un s\u00edntoma de la historia, de las vicisitudes por la que pasa la sociedad. Y ah\u00ed Rita Segato habla de la precariedad de la vida.<br \/>\nLa vida se ha vuelto inmensamente precaria, y el hombre, que por su mandato de masculinidad, tiene la obligaci\u00f3n de ser fuerte, de ser el potente, no puede m\u00e1s y tiene muchas dificultades para poder serlo. Y esas dificultades no tienen que ver como dicen por ah\u00ed, porque est\u00e1 afectado por el empoderamiento de las mujeres, que es un argumento que se viene utilizando mucho, que las mujeres se han empoderado y que los hombres se han debilitado por ello y por lo tanto reaccionan as\u00ed\u2026 no. Lo que debilita a los hombres, lo que los precariza y los transforma en sujetos impotentes es la falta de empleo, la inseguridad en el empleo cuando lo tienen, la precariedad de todos los v\u00ednculos, el desarraigo de varias formas, el desarraigo de un medio comunitario, familiar, local\u2026 en fin, el mundo se mueve de una manera que no pueden controlar y los deja en una situaci\u00f3n de precariedad, pero no como consecuencia del empoderamiento de las mujeres, sino como una consecuencia de la precarizaci\u00f3n de la vida, de la econom\u00eda, de no poder educarse m\u00e1s, leer m\u00e1s, tener acceso a diversas formas de bienestar.<br \/>\nEn el brote de violencia que tenemos (en Argentina y en muchos otros lugares tambi\u00e9n) la primera v\u00edctima son los propios hombres, pero no lo saben porque no consiguen verse o colocarse como v\u00edctima, porque ser\u00eda su muerte viril. Lo que se llama mandato de masculinidad, es el mandato de tener que demostrarse hombre y no poder hacerlo por no tener los medios. El paquete de potencias que les permite mostrarse viriles ante la sociedad lleva a la desesperaci\u00f3n a los hombres, que son victimizados por ese mandato y por la situaci\u00f3n de falta absoluta de poder y de autoridad a que los somete la golpiza econ\u00f3mica que est\u00e1n sufriendo, una golpiza de no poder ser por no poder tener.<br \/>\nEn la violencia contra las mujeres. Es un problema de toda la sociedad, no s\u00f3lo de las mujeres. No hay espacios donde se pueda pensar c\u00f3mo se podr\u00eda restaurar de otra manera la autoridad, la potencia, la moralidad, la soberan\u00eda de las personas \u2013muy fundamentalmente la de los hombres\u2013 frente a la golpiza econ\u00f3mica. La situaci\u00f3n es tan inestable, tan azarosa, que hay que ser alguien con gran riqueza, con grandes medios para no percibir esa precariedad de la existencia. Y la precariedad de la existencia lleva a la violencia.<br \/>\nFrente a este estado de cosas, nosotros acordamos por lo planteado por Rita Segato y desde all\u00ed nos parece imperiosa la necesidad de actuar no s\u00f3lo cuando ya aconteci\u00f3 la violencia sino justamente antes de que ocurra.<br \/>\nEs por ello, que por nuestra condici\u00f3n de adolescentes comprometidos con esta vulnerabilidad social, es que optamos por instar a la profunda problematizaci\u00f3n y concientizaci\u00f3n en las j\u00f3venes generaciones para que desde el momento mismo de la construcci\u00f3n de las definiciones sexuales y de la madurez psico social, desnaturalicemos concienzudamente los diversos estereotipos construidos hist\u00f3ricamente por una matriz conservadora, masculina y heterosexual que nos atraviesan.<\/p>\n<p>\u2022 Metodolog\u00eda<\/p>\n<p>Reconocemos que desde diversas instancias gubernamentales y no gubernamentales se viene trabajando en esta l\u00ednea de manera s\u00f3lida y rigurosa. Sin embargo, nos parece necesario fortalecer y\/o generar m\u00e1s espacios de reflexi\u00f3n en las escuelas y a temprana edad, apuntando a que la cuesti\u00f3n de violencia de g\u00e9nero no quede reducida a un abordaje puntual y a veces sesgado y referido s\u00f3lo al terrible \u00edndice de femicidios. Nos parece que debe estar citado, pero hay que abordarlo desde la complejidad, no s\u00f3lo llegando a la muerte.<br \/>\nAsimismo se valora profundamente las visitas y\/o incursiones a las escuelas de especialistas y\/o militantes que con generosidad comparten su saber en el aula. Pero suele ocurrir que el planteo queda all\u00ed y no logra ni profundizarse ni extenderse al an\u00e1lisis de situaciones cotidianas, familiares y\/o escolares que son ejemplo de alg\u00fan tipo de vulneraci\u00f3n de derechos a la integridad f\u00edsica, ps\u00edquica y social de la mujer.<br \/>\nPretendemos a partir de este Proyecto, que la escuela articule con diferentes instancias del gobierno municipal (Organizaci\u00f3n de DDHH, Mesa de la diversidad, Secretaria de la Mujer, Adolescencia y familia y otras) para generar e implementar un Ciclo de formaci\u00f3n, di\u00e1logo y reflexi\u00f3n sobre la violencia de g\u00e9nero, que funcione con diversas voces de distintos actores sociales y de manera itinerante que vaya de escuela en escuela durante varios encuentros entre el per\u00edodo del 8 de marzo \u2013D\u00eda de la Mujer- al 25 de noviembre \u2013 D\u00eda de la NO Violencia hacia la mujer.<br \/>\nPretendemos con este Ciclo que los destinatarios sean tanto alumnos como docentes\/directivos del nivel medio que se encuentren abocados por un tiempo (4 \u00f3 5 encuentros) a la formaci\u00f3n sistem\u00e1tica sobre la tem\u00e1tica en cuesti\u00f3n. Quiz\u00e1s un espacio curricular oportuno podr\u00eda ser las asignaturas Ciudadan\u00eda y Participaci\u00f3n de 1er. y 2do.<br \/>\nLa estructura de contenidos debiera ser definida de manera colectiva por alumnos que expresen sus demandas e inquietudes y por especialistas, docentes y militantes del campo de la violencia de g\u00e9nero.<br \/>\nLos aspectos m\u00e1s referidos a su concreci\u00f3n pensamos que se utilicen recursos did\u00e1cticos al estilo de Taller, donde haya explicaciones te\u00f3ricas, pero tambi\u00e9n actividades din\u00e1micas, proyecci\u00f3n de pel\u00edculas, an\u00e1lisis de programas televisivos, lectura de canciones, cuentos y poes\u00edas, descripci\u00f3n de leyes, desarrollo de casos concretos, experiencias de vida\u2026y dem\u00e1s dispositivos que planteen la complejidad de la cuesti\u00f3n.<a href=\"https:\/\/ldv.edu.ar\/wps\/parlamento-estudiantil\/24174202_1495560873898929_2647353838868090953_n\/\" rel=\"attachment wp-att-2069\"><img 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